KabarUMBdg

UMBANDUNG.AC.ID, Bandung -- Spirit kepahlawanan dalam sejarah Muhammadiyah dan relevansinya dengan kehidupan modern menjadi sorotan penting yang diangkat oleh Sopaat Rahmat Selamet, dosen dan sejarawan Universitas Muhammadiyah Bandung.

Gagasan ini disampaikannya saat menjadi pembicara dalam program Gerakan Subuh Mengaji (GSM) Aisyiyah Jawa Barat pada Minggu (10/11/2024).

Sopaat, yang juga tengah menempuh program doktoral di UIN Sunan Gunung Djati Bandung, memaparkan bahwa selain makna pahlawan dalam nomenklatur UU negara, konsep kepahlawanan bisa diperluas maknanya lebih dari sekedar perjuangan fisik melawan penjajahan.

Menurutnya, kepahlawanan juga tercermin dalam semangat pengorbanan untuk kebaikan bersama dan kontribusi nyata bagi masyarakat, bangsa, dan agama.

”Di antara 23 pahlawan nasional dari kader Muhammadiyah, ada tiga tokoh yang lekat dengan masyarakat Jawa Barat, yaitu Gatot Mangkupradja, Otto Iskandardinata, dan Djuanda Kartawidjaya. Mereka dikenal karena keberanian dan dedikasi dalam memperjuangkan kemerdekaan dan mengabdi di berbagai bidang untuk membangun negeri,” jelasnya.

Dalam perspektif Islam, Sopaat menekankan bahwa sosok pahlawan adalah mereka yang memperjuangkan kebenaran dan nilai-nilai luhur Islam.

Hal ini, menurutnya, tercermin dalam konsep jihad yang tidak hanya berbentuk pertempuran fisik, tetapi jihad besar dalam pengendalian diri dan nafsu. 

”Setiap amal positif yang memberikan manfaat bagi kehidupan orang lain merupakan bentuk kepahlawanan yang sejati,” tegasnya.

Lebih lanjut, sejarawan ini mengajak seluruh warga Muhammadiyah untuk terus memperbarui semangat perjuangan yang relevan dengan tantangan zaman.

Ia juga menekankan pentingnya menghargai jasa para pendahulu melalui silaturahmi dengan keluarga mereka, terutama pada momen-momen khusus seperti Milad Muhammadiyah atau Idul Fitri.

Misalnya dengaan memberikan reward kepada para ”pahlawan” Muhammadiyah yang sunyi dari sorotan kamera/pemberitaan seperti kiai, ustaz, atau aktivis yang berdedikasi dan berprestasi bagi kemajuan masyarakat di akar rumput seperti di ranting dan cabang Muhammadiyah.

”Spirit kepahlawanan yang dihidupi oleh generasi terdahulu Muhammadiyah merupakan warisan berharga yang perlu terus dihidupkan dalam bentuk amal nyata demi kebaikan umat dan bangsa,” pungkasnya, mengakhiri pemaparan.

Melalui forum ini, Sopaat berharap nilai-nilai kepahlawanan yang telah diwariskan oleh para tokoh Muhammadiyah dapat terus dijaga dan diimplementasikan dalam konteks kekinian, sebagai bentuk kontribusi nyata bagi kemajuan bangsa dan agama.***(FA)

UMBANDUNG.AC.ID, Bandung -- Universitas Muhammadiyah (UM) Bandung menjadi tuan rumah penyelenggaraan Musyawarah Nasional (Munas) kedua Asosiasi Guru Pendidikan Agama Islam Indonesia (AGPAII) yang digelar dari Sabtu-Minggu (09-10/11/2024).

Dalam sambutannya, Rektor UM Bandung Herry Suhardiyanto menekankan urgensitas revitalisasi pendidikan agama Islam (PAI) sebagai langkah strategis menuju Indonesia emas 2045.

”Situasi ini tentu menjadi tantangan bagi kita semua. Namun, sesuai dengan semangat pembukaan UUD 1945, Indonesia harus tetap mempertahankan PAI dan tidak boleh ada pihak yang mendiskreditkannya,” tegas Herry Suhardiyanto.

Rektor UM Bandung ini juga menggarisbawahi pentingnya inovasi dalam pengajaran PAI untuk menyesuaikan dengan karakteristik siswa generasi saat ini.

”Tingkat inovasi kita masih tergolong rendah. Oleh karena itu, para guru PAI perlu mengembangkan kreativitas dalam pengajaran agar tetap relevan dengan zaman sekarang,” ujarnya sambil mengenang peran vital guru-guru agama di berbagai jenjang pendidikan dalam pembentukan karakter bangsa.

Sementara itu, Ketua Umum PP AGPAII Endang Zenal memaparkan perjalanan organisasinya yang telah berdiri sejak 2007. AGPAII telah berperan aktif membantu Kementerian Agama dalam menyalurkan informasi ke tingkat bawah dan telah menyelenggarakan empat kali kongres.

”Saat ini, jumlah guru agama Islam di Indonesia mencapai sekitar 248 ribu yang terbagi dalam tiga kategori, yaitu PNS, P3K, dan honorer, baik di sekolah negeri maupun swasta. Namun, yang telah menyelesaikan PPG belum mencapai setengahnya,” ungkap Endang.

Dalam forum tersebut, AGPAII juga menyuarakan pentingnya mempertahankan pendidikan agama dalam kurikulum pendidikan nasional. Endang menegaskan tiga tujuan utama revitalisasi pendidikan agama Islam, yakni keimanan, ketakwaan, dan akhlak mulia.

”Pendidikan agama bukan hanya tanggung jawab guru agama, melainkan seluruh guru mata pelajaran. Kami berharap dapat bersama-sama membangun akhlak siswa menjadi lebih baik karena tantangan ke depan akan semakin besar. Hanya dengan kebersamaan dan kesiapan menjadi garda terdepan, kita dapat membangun karakter siswa yang lebih baik,” pungkasnya.

Pertemuan nasional ini menunjukkan komitmen kuat dari berbagai pemangku kepentingan dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam di Indonesia, sekaligus mempersiapkan generasi yang berkarakter menuju Indonesia emas 2045.

Selain munas, dalam kesempatan ini juga diadakan pertandingan grand final olimpiade PAI nasional dan seminar dengan menghadirkan tiga narasumber ternama.***(FA/FK)

UMBANDUNG.AC.ID, Bandung -- Wakil Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah Atip Latipulhayat menegaskan posisi vital Pendidikan Agama Islam (PAI) sebagai fondasi fundamental dalam sistem pendidikan nasional. Menurutnya, hal ini sejalan dengan landasan konstitusional negara yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.

"PAI menjadi wasilah atau sarana yang fundamental dan senantiasa harus ada untuk menjamin tegaknya negara kita," tegas Atip dalam seminar AGPAII di Universitas Muhammadiyah Bandung pada Minggu (10/11/2024).

Namun, Atip mengungkapkan keprihatinannya terhadap tantangan yang dihadapi dalam pengajaran PAI saat ini. "Kita menghadapi tantangan yang kompleks dan berat, yakni pengajaran PAI masih cenderung sekadar menjelaskan agama Islam tanpa menghadirkan esensinya," ujarnya.

Wamendikdasmen ini menilai perlu adanya perubahan paradigma dalam metode pengajaran PAI. Menurutnya, pembelajaran harus lebih kreatif dan mampu menghadirkan Islam secara nyata, tidak hanya berkutat pada penjelasan teoretis.

"Dakwah Rasulullah adalah contoh bagaimana menghadirkan Islam pada zamannya, menjadikan beliau sebagai uswatun hasanah (teladan yang baik)," jelasnya. "Mari kita geser paradigma dari sekadar menjelaskan agama Islam menjadi menghadirkan agama Islam."

Lebih lanjut, Atip menekankan pentingnya menciptakan suasana pembelajaran PAI yang menyenangkan. "Pendidikan agama harus bermakna gembira, jangan sampai PAI menjadi sesuatu yang tidak diminati," tegasnya sambil menambahkan bahwa hal ini penting untuk mewujudkan umat Islam yang berkualitas melalui pendidikan agama yang lebih bermakna.

Pernyataan Wamendikdasmen ini menjadi momentum penting bagi pembaruan metode pengajaran PAI di Indonesia, sekaligus menegaskan kembali posisi strategis pendidikan agama dalam sistem pendidikan nasional.***(FA/FK)

UMBANDUNG.AC.ID, Bandung -- Dosen Program Studi Psikologi Universitas Muhammadiyah (UM) Bandung Tasya Augustiya menyatakan bahwa pemahaman mengenai kesejahteraan di tempat kerja, atau yang dikenal sebagai workplace well-being, kini semakin mendapat perhatian serius.

Bahkan, WHO turut menyoroti isu kesehatan mental di lingkungan kerja dalam peringatan Hari Kesehatan Mental Sedunia pada Oktober 2024, menandakan betapa krusialnya aspek ini bagi kesejahteraan pekerja.

Ahli psikologi industri dan organisasi ini juga menekankan pentingnya mengintegrasikan nilai spiritual dan psikologis dari praktik salat Subuh ke dalam dunia kerja. Langkah ini bertujuan untuk mendukung kesejahteraan pekerja secara menyeluruh, baik secara fisik, mental, maupun emosional.

Tasya menekankan bahwa salat Subuh tidak sekadar ibadah. Namun, juga sebagai awal yang dapat menghidupkan semangat dan ketenangan batin sebelum memasuki rutinitas pekerjaan.

“Momentum ini dapat dimanfaatkan untuk memperkuat mental dan emosi melalui zikir dan doa pagi, yang mampu mengatur pikiran menjadi lebih tenang dan terkendali sepanjang hari,” ujar Tasya seperti dikutip dari program Gerakan Subuh Mengaji (GSM) Aisyiyah Jawa Barat belum lama ini.

Data dari survei global Gallup menunjukkan bahwa sekitar 41 persen pekerja mengalami stres pada 2023. Begitu pula menurut The Health & Safety Executive (HSE), sebanyak 1,8 juta orang mengalami sakit terkait pekerjaan, dengan 875.000 di antaranya mengalami stres, depresi, atau kecemasan. Hal ini menandakan bahwa ketidakseimbangan kehidupan kerja menjadi tantangan serius yang perlu ditangani.

Dalam paparannya, Tasya menjelaskan bahwa kesejahteraan di tempat kerja bukan hanya soal bebas dari stres, melainkan mencakup aspek penting lain. Misalnya menemukan makna dalam pekerjaan, memiliki hubungan sosial yang positif, serta menjaga keseimbangan antara kehidupan pribadi dan pekerjaan.

Melalui penerapan lima pilar kesejahteraan PERMA (positive emotion, relationships, engagement, meaning, achievement), pekerja dapat mencapai kondisi yang optimal di tempat kerja.

Sebagai salah satu solusi, Tasya mendorong para pekerja untuk membawa semangat Subuh ke dalam pekerjaan mereka. Ia menyarankan untuk memulai hari dengan doa dan bersyukur, serta mengatur waktu sebaik mungkin, terutama dengan menuntaskan tugas-tugas penting pada pagi hari. ”Menghindari menunda pekerjaan dan mensyukuri setiap pencapaian juga dapat meningkatkan kesejahteraan diri,” katanya.

Lebih lanjut, ia juga menekankan pentingnya menjaga keseimbangan hidup dengan menyediakan waktu untuk keluarga dan diri sendiri. Ia menyarankan agar pagi hari dijadikan momen apresiasi terhadap rekan kerja serta melakukan evaluasi diri pada malam hari sebagai refleksi untuk perbaikan di hari berikutnya.

“Dengan menerapkan prinsip-prinsip tersebut, diharapkan para pekerja tidak hanya merasa puas secara profesional. Namun, juga mampu menemukan makna dalam pekerjaan mereka yang pada akhirnya dapat menciptakan lingkungan kerja yang lebih bahagia dan produktif,” tandasnya.***(FA/FK)

UMBANDUNG.AC.ID, Bandung -- Widhi Netraning Pertiwi, dosen prodi Agribisnis Universitas Muhammadiyah (UM) Bandung, menyampaikan pentingnya diversifikasi pangan sebagai bagian dari upaya memperkuat ketahanan pangan keluarga.

Widhi juga menyoroti perbedaan konsep antara kemandirian pangan dan ketahanan pangan, yang masing-masing memiliki peran penting dalam sistem pangan nasional.

Hal ini disampaikan Widhi dalam acara Gerakan Subuh Mengaji Aisyiyah Jawa Barat yang ditayangkan di Channel Youtube TVMU beberapa waktu lalu. Menurut Widhi, ketahanan pangan mencakup pemenuhan pangan bagi seluruh masyarakat dari segi jumlah, mutu, keragaman, hingga keamanan pangan.

Ia menjelaskan bahwa ada empat aspek utama yang menjadi pilar ketahanan pangan, yaitu ketersediaan, akses, pemanfaatan, dan stabilitas pangan. "Ketahanan pangan tidak hanya berhubungan dengan kecukupan pangan, namun juga kemampuan masyarakat untuk mengakses dan memanfaatkan pangan secara adil dan merata," kata Widhi.

Ia menyebutkan bahwa konsep ketahanan pangan nasional ini selaras dengan kebijakan pemerintah. "Hal ini meliputi peningkatan produksi pangan lokal, penguatan sistem distribusi, dan akses pangan yang lebih baik bagi masyarakat rentan," tambahnya.

Widhi juga membahas sejumlah tantangan dalam mencapai ketahanan pangan dan gizi di Indonesia. "Tantangan yang dihadapi meliputi perubahan iklim, pertumbuhan penduduk, serta ketergantungan masyarakat pada beras sebagai bahan pangan utama," ungkapnya.

Ia menekankan pentingnya diversifikasi pangan untuk menghadapi tantangan ini. "Upaya diversifikasi pangan di tingkat rumah tangga dapat dilakukan dengan memanfaatkan sumber pangan non-beras seperti umbi-umbian, jagung, dan kacang-kacangan," jelas Widhi.

Menurutnya, pangan non-beras memiliki potensi besar dalam memenuhi kebutuhan gizi keluarga. Ia juga mendorong setiap rumah tangga di berbagai daerah untuk melakukan diversifikasi pangan. "Nantinya, setiap rumah tangga bisa membudidayakan sayuran dan tanaman herbal di pekarangan rumah," ujarnya.

Selain meningkatkan asupan gizi, kegiatan ini juga mengajarkan keluarga tentang pentingnya pemanfaatan lahan secara produktif. "Dengan diversifikasi pangan, semoga masyarakat bisa memperkuat ketahanan pangan secara berkelanjutan," pungkas Widhi.***(FK)

UMBANDUNG.AC.ID, Jakarta -- Mahasiswa prodi Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah (UM) Bandung Haris Wahyudin raih penghargaan sebagai “Best Participant” atau peserta terbaik dalam acara Islamic Economy Youth Forum (IEYF) 2024 yang berlangsung dari 28–31 Oktober di Jakarta.

Acara ini dihelat oleh Organization Islamic Cooperation (OIC) Youth Indonesia yang merupakan bagian dari Organisasi Kerja Sama Islam (OKI).

Acara ini mengangkat tema ”Islamic Economy and Finance As A Driver of Resilient and Sustainable Economic Growth” yang membahas seputar ekonomi syariah, baik dalam lingkup nasional maupun internasional, yang diikuti oleh mahasiswa-mahasiswa dan pemuda-pemuda dari Indonesia dan negara-negara luar, seperti Azerbaijan, Nigeria, dan sebagainya. Ragam pembahasan didiskusikan terkait perekonomian melalui kacamata Islam, dimulai dari pembahasan UMKM, finansial individu, hingga perekonomian di regional ASEAN.

Mahasiswa yang memiliki panggilan Hira ini menjelaskan terkait alasannya mengikuti acara ini sebagai bentuk diversifikasi keilmuan dan menambah jejaring yang penting untuk dimiliki oleh seorang mahasiswa.

”Forum ini menjadi ruang belajar yang sangat bermanfaat bagi saya untuk mengasah komunikasi, kepemimpinan, dan mempelajari ilmu-ilmu baru. Selain itu, melalui forum ini juga saya ingin memperkenalkan kampus saya, yaitu UM Bandung dan organisasi saya, yaitu Muhammadiyah, khususnya IMM Jawa Barat,” ujar Hira.

IEYF 2024 sendiri merupakan bagian dari Islamic Indonesia Sharia Economic Festival (ISEF) 2024. Acara ini juga dimeriahkan oleh kehadiran dari berbagai pemimpin organisasi dan institusi besar seperti Bank Indonesia, Islamic Develovement Bank, Islamic Cooperation Youth Forum, Majelis Bella Malaysia, dan beberapa organisasi lainnya. Acara ini ditutup pada 1 November 2024 di Jakarta Convention Center (JCC).

Lebih lanjut, Hira memaparkan harapan-harapan ke depannya untuk bisa berjejaring secara lebih luas lagi sembari memperkenalkan UM Bandung dan Muhammadiyah, khususnya IMM, di kancah internasional.

“Sebelum-sebelumnya saya sudah mengikuti hampir belasan kali forum dan konferensi berskala internasional dengan tema-tema berbeda yang salah satu tujuannya adalah untuk mendapatkan relasi dan tetap memposisikan diri sebagai seorang pembelajar,” lanjut Hira.

“Saya mengagumi tokoh-tokoh nasional dan Muhammadiyah, seperti Mas Mansur dan Agus Salim dan berharap dapat menjadi seperti mereka. Juga melalui partisipasi aktif di forum-forum dan konferensi internasional, harapannya bisa mengharumkan diri saya secara pribadi dan secara kelembagaan yang melekat dengan diri saya,” tutupnya.***